武王崩av种子下载，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”

这就是记录于《史记》中的“桐叶封弟”的故事。成王一诺令嫒，也只怕那时的旧唐国参与了反对周朝的“三监之乱”，巩固叛乱之后，成王进攻的需要一位有影响力的首长来处置该地区，于是竣事了少时的诺言，收受良时吉日将叔虞追究分封为唐国国君，史称唐叔虞，该事件还有另外一个谚语，那就是“叔虞封唐”。那么对于这段记录中的唐国，又在那边呢？

“叔虞封唐”，“唐”在晋阳。

握有这种不雅点的史学家不在少数，究其原因主如若太原悬瓮山下有晋水，晋水源流建有晋祠，而晋祠领先则是为了供奉唐叔虞而修建的宗祠庙。晋祠领先修建日历依然没法考据，但在北朝之前，该场地就驱动祭祀唐叔虞，可见早于北朝本领，晋阳依然成为晋地的文化中心，这个是不错说明的。

按照户籍来看也不错找到一定蛛丝马迹。《史记正义》记录“故唐城在并州晋阳县北二里”。另据《逸周书》记录有“北唐戎”在晋阳一带居住。还有《穆皇帝传》记录说周穆王时“北唐之君来见一骊马，是生绿耳”。这些都是“叔虞封唐”在今天太原市的远大出处。

2001年，《山西日报》刊登了学者王敏、李永康两位先生的著述《三晋文脉源晋祠》，更是将古唐就在晋阳这种不雅点影响力扩大，以致于成为一个争论禁止的话题。

“叔虞封唐”，“唐”在翼城。

晋国始建于公元前十一生纪，相对都鲁等诸侯国，晋国有着国情的大不同。当作依然参加了农耕为主的汉民族，在晋国却照旧以渔猎畜牧为主，尤其有史册记录，那时晋阳城未建起之前，该地区属于戎狄行为的中心肠带，成王不可能让其亲弟弟来这样危机的场地来就藩。

到公元前661年晋献公以下军灭霍的事件来看，那时的晋国应该还未逾越今天的介休，更毋庸谈当今的太原了。连合周朝分封，制方百里，即等于周公、太公这样的功臣也不可逾制。假如古唐在太原的话，与翼城收支快要沉，在周初期古唐国事不可能发展那么快的，是以不错估量出古唐应在翼城无疑。

另外1958年，翼城发掘出一批较为完好意思的春秋早期的青铜器，临了沿着土层渐渐发掘出一座春秋古城的城基和城池结构的外貌。集聚了国内顶尖考古学家考据之后初步料定其就是春秋本领的诸侯领地城，这再次坐实了古唐国应该在翼城之说。

另外明末学者顾炎武挑升对叔虞封地古唐国进行了考据，写出了“唐、晋”专论，明确指出古唐国就在今天翼城县一带，他的表面记录于《日知录》上，独特致密，何况有无数的珍稀史料不错佐证。

对于古唐国所在地的其他说法

近几年一些场地为了拉动旅游，捕风系影的套用历史名东谈主、历史遗迹等等，故而山东、河北等地皆出现了“叔虞封唐”之地，其实这些都经不起酌量，且不说史册的记录，就拿翼城出土的文物和遗迹来看，就能推翻他们所握有的一些所谓“凭证”了。

然而还有一种说法咱们的需要深爱。因“唐”与“桐”在古代读音不异，是以“剪桐封弟”极有可能是“剪唐封弟”。真义是西周先剪除了商朝留传的古唐国，然后再将其分封给我方的弟弟叔虞。按照那时的“三监之乱”来看，极有可能是成王发动的一场剪除政敌的战斗，而非咱们在史料中看到的叛乱。是以在咱们当今看来，先剪除唐国，再桐叶封弟，这才属于有逻辑性的事件。

结语

玄虚来看av种子下载，“叔虞封唐”的“唐”应该在翼城无疑，尽管太原有着晋祠供奉缅念念唐叔虞，但就出土文物来看，从未发掘出与古唐国联系的文物。而翼城则否则，除了发掘出疑似古唐国的古迹除外，史书文籍亦可诠释，更远大的是翼城一直就是上古时髦的远大起始地之一，仅此一项，证实古唐国的可能性就远盛大于其他地区。