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（本号逢双日更新，敬请存眷）

汉字形义溯源

（276）

日出东方——谈“东”与“柬”

（上）

朱英贵

 

 

从这一篇入手，准备磋议几个表主义兴味的汉字的字形字义，它们分裂是（共八个）：东，南，西，北，上，下，中，央。那就先从“东”（東）字谈起。

 

一、“东”（東）字引言

之是以“大江东去”，那是由于中国地形地势西高东低的特质，长江自西向东流淌，朝着日出的主义；之是以“日出东方”，又是由于地球自西向东自转形成的，可见长江黄河的流向都是跟地球自转的主义一致的。那么，大江东去与日出东方的“东”又是何如定位的呢？

其实，所谓“西”与“东”亦然东说念主们为了辨识位置与主义的便利而主不雅设定的，东说念主们每天最廓清感知的位置与主义的变化就是太阳的升空与下降的场地，于是便将日出的主义称之为“东”，将日落的主义称之为“西”。

“西”字的构字理据是鸟在巢内栖息，每天日落时鸟归巢，故借用暗示鸟巢的“西”字来称号；那么“东”字呢？它亦然一个借用的字，今天写的“东”字是个简化字，它原本是写稿“東”的，东说念主们每每误以为“東”字的字形是暗示日在木中（太阳在树木中升空）的兴味，故借用它来称号日出的主义。

然而，“東”字的构字理据和造字本义却无意是暗示日在木中的兴味，本文就来谈谈这个“東”字以及跟它有着兴味关联的“柬”字。

 

 

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二、对于“东”（東）字构字理据的几种解释

今天写的“东”是个简化字，严重破裂了它的构字理据，“東”才是自古传承下来的正体写法，按理说，这个“東”字的构形理据莫得被破裂，应该不错据形索义找到它的造字本义。但是“東”字的本义是什么，于今说法不一，无所适从，详尽起来省略有如下几种不本旨识：

其一，“日”在“木”中说。这种不雅点觉得“東”字转折贯串的是一个暗示树木的“木”字，中间是一个“日”字被“木”的树干所装潢，其构字理据是清晨的太阳升空在树干的位置，由于日出东方，故借此暗示东边的主义，此即为“東”字的造字本义。这种观点如若从当代汉字的构形来看是相当有劝服力的，即等于《说文解字》所依据的小篆形骸亦然讲得通的，于是许慎在《说文》中的评释便成了这种不雅点的泰斗依据。

《说文解字》卷六東部：“東，動也。从木。官溥說：从日在木中。凡東之屬皆从東。”

许慎的解释省略兴味是：“東”，就是转移的兴味。它的字形禁受“木”动作表意偏旁。官溥的不雅点觉得，其字形禁受“日”和“木”会意，暗示日在树干中部。大凡跟“東”的兴味筹商的字，都不错禁受“東”动作表意偏旁。

清·段玉裁《說文解字注》还为其补充论据：“日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。”那兴味是说，“杲”字日在木上，太阳还是升高；“杳”字日在木下，太阳还是落下去了；而“東”字日在木中，太阳正在升空，其主义当然为东了。清·朱骏声《说文通训定声》也附议说念：“从日在木中，会意。”

然而，此说的问题在于，许慎、段玉裁、朱骏声这几位翰墨学天下都未能见到过甲骨文，他们都是依据小篆字形来评释，其实“東”字的甲骨文形骸中间的构件并非“日”字，请看下图：

 

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“東”字的甲骨翰墨形 

从上图不错看出，繁多甲骨文“東”字的形骸中部，如若除开“木”字的一竖（树干）的话，中间的构件呈卵形，里面有画一条横线的，这种说它是“日”还对付可通，然而还有画两条横线的，以致还有画斜叉的，这就不可能是“日”的构形了，因此“日在木中说”是弗成建设的。

 

 

其二，饱读胀囊索说。这种不雅点觉得“東”字的构形，既不含“日”也不含“木”，它并不是从“日”从“木”的合体会意字，而是一个独体象形字。这个独体象形字就像一个饱读胀的皮囊，两端用绳子扎紧，皮囊的主体部分有线条橫直交錯，像囊袋的紋路，由于转折连笔近似“木”形，故篆文误以为该字乃“从日在木中”。这种饱读胀囊索说又有实囊与空囊两种不同的说法：

主张实囊的是以徐中舒为代表的一批当代古翰墨学家，觉得“東”字就是“橐”（tuó）字的本字。“橐”是无底的囊，即装满了东西之后两端需要扎口的袋子，下图为“橐”字的古翰墨形骸：

 

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“橐”字的古翰墨形骸

但是若筹商到由两个“東”组成的“㯥”(曹)字或者“𣍘”(曹)字，为什么两个囊放在沿途就是“曹”呢？这就又解释欠亨了。

于是又有了空囊说的第二种说法，有东说念主觉得“橐”是就古代冶真金不怕火金属用来饱读风吹火的装配，用牛皮制成。两个只怕多饱读风开发一王人操作，开发的声息、东说念主语言的声息混在沿途特殊嘈杂。“曹”即嘈杂的“嘈”的本字。下边的“曰”（口）字暗示东说念主的语言声，当今写稿念曰字是口字的讹变。下图为“㯥”（𣍘）字的古翰墨形骸，此说倒是有一定兴味。（参见下图）

  

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“㯥”（𣍘）字的古翰墨形骸

然而此说也有一个不及之处，一是实囊的里面究竟是用来装什么东西的，二是空囊就一定是用来饱读风的吗？况兼嘈杂就一定是因为饱读风的原因吗？更何况甲骨文造字期间是否有饱读风冶真金不怕火技能亦然个疑问。于是便有了如下等三种说法：

 

 

其三，囊装种物说。这种不雅点觉得“東”字的构形理据可能是种子的“種”(zhǒng)字的初文，何金松的《汉字文化解读》一书就是这么来解释“東”字的（参见下图）：

 

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何金松《汉字文化解读》第686页截图

何金松先生觉得：“東”的本义是种子，是“種”(zhǒng)的象形初文。当然的草木种子和东说念主类的农作物种子，多样各样，极为丰富……造字时弗成具体画出其形，不然便成为某一果实或块实的象形。农业坐蓐不才种之前，把种子装在袋子里运到地里种下……“東”字暗示装在两端束紧的袋子里的农作物种子，是个独体象形字。

何先生的假说有一定兴味，但不知他的兴味究竟是说“東”字象种子之形，如故象装种子的袋子之形。如若说“東”字象装种子的袋子之形，那么此种不雅点骨子上如故等同于“饱读胀皮囊说”；如若说“東”字就象种子之形，那么正何如先生所言：“当然的草木种子和东说念主类的农作物种子，多样各样，极为丰富……造字时弗成具体画出其形，不然便成为某一果实或块实的象形。”但不知这个象种子之形的“東”字究竟象哪各种子之形。

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愚以为，用一个汉字来描画一粒种子的象形不免有些夸张，计划何金松先生所要抒发的也不是这个兴味，那么依照何先生的请问，“東”字应该是暗示装有农作物种子的两端束紧的袋子，这么也就措置了“饱读胀囊索说”的皮囊里面所装何物的问题。

那么，为什么一定要磋议皮囊里面所装何物的问题呢？因为这么不错措置“東”字的开动读音信题。为什么要谈判“東”字的开动读音信题呢？因为很廓清“東”字不是为东方这个兴味造的字，动作暗示东方兴味的“東”字廓清是个假借字。汉字的假借也不是简陋什么都不错假借的，其中一个必备条款就应该是读音换取或把握。如若觉得“東”字是“橐”字的初文，然后才借用为暗示东方的“东”的，那么廓清“橐”与“東”的读音还不够接近。而如若“東”是“種”(zhǒng)的初文，那么“種”与“東”的读音就很接近了。

要而论之，拙论觉得以上三种不雅点都各有可取之处与局限之处，受诸君先形而上学者的启迪，似乎不错建议如下等四种假说，以便投砾引珠，权且将其称之为“植株种囊说”。

 

（未完待续）

 

  筹商衔接：

  汉字形义溯源（275）：陵园入侵——谈“寝”与“侵”（上）

  汉字形义溯源（275）：陵园入侵——谈“寝”与“侵”（下）

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