发布日期：2024-12-20 07:22 点击次数：86
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汉字形义溯源
（281）
如日中天——谈“中”
及中国的得名
（上）
朱英贵
一、“中”字引言
“如日中天”这个谚语比拟庸俗，真义是，犹如太阳位于天的正中，借以譬如事物正发展到十分欢叫的阶段。“中”字在这个谚语顶用的恰是它的率先道理，它源于华夏先民测日影“立中”来细目一日的中午时刻，进而细目一年中太阳向南向北出动的轮番，借以掌抓季节和制定历法。由于先民对太阳的真贵，“立中”就成了一件很圣洁的行动，故“中”字并不是一个单纯的所在词，它亦然最粗拙代表中国的一个汉字，上古先民觉得，中国即是居于寰球中心的国度，中国的中枢土产货叫华夏，中国的治世理念叫中庸，今天咱们常说“古今中外”、“亦中亦西”等，“中”又是中国的简称。拙文将以“中”的古笔墨字形来测验它的本义。
二、“中”字的字形解读及造字本义
先来看“中”字的古笔墨形骸过火历史演变（参见下图）：
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“中”字的字形演变与字源演变从上图不错看出，“中”字的甲骨文为独体象形字，“中”泄漏的含义是“立中”（不偏不斜，立于正中），甲骨刻辞中有一些“立中”的记录，所谓“立中”是指在一个特定规模内立一个标杆用以不雅测日影的步履，通过测量日影来细目一日的中午的时刻，以及细目一年中太阳向南向北出动的轮番，借以掌抓季节和制定历法。殷东谈主将这一行动视为圣洁大事，由殷王亲身掌管。
立标杆以测日影，其测量的精准度与时局探究，必须晴日无风方可，为此标竿上须有“綄”（飘带）来测量风向与风力，标竿四周须有细目东南西北四个所在的刻有标度的托盘，材干细目某个季节的某一天标竿的日影在某个刻度位置方为“中”（中午）。
因此，甲骨笔墨形的一竖泄漏标竿，中间的方框或者环绕部分即为细目东南西北四个所在的刻有标度的托盘，标竿的上端与下端都有“綄”（飘带），不同字形中綄的数量不定，有多有少，綄飘起的角度也不定，但綄飞动的主见应该是朝归拢主见。也有的字形唯有标杆和“綄”（飘带），莫得环绕部分（如上图第二个甲骨笔墨形）。
金笔墨形与甲骨文前因后果，有个别金文形骸和籀文（籀文）字形凹凸两个泄漏飘带的部件一左一右，属于后东谈主书写讹变，不安妥造字道理。而说文小篆省去了“綄”，其实更安妥造字道理，因为唯有当綄垂落到与标竿相通垂直时才泄漏无风，材干更精准地“立中”与“测中”。虽然，甲骨文与金文之是以要画出飞动的綄，是为了形象的发达“立中”的丰富的文化内涵。“中”字的说文小篆形骸再经过隶变与楷化之后，便酿成了当代汉字的“中”字。
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“立中”测日影泄漏图总而言之，“中”字的造字本义当为以标竿测日影来“立中”。《说文解字》卷一丨部：“中，内也。从口。丨，凹凸通。”许慎的释义跟“中”字的造字本义尚有一定差距，“内也”和“丨，凹凸通”的说法也与字形的初文构字理据有一定差距。
“中”字的造字本义是“立中”，即“不偏私，耸立”的真义，它源于对日影的测定，因为要念念测准日影，所使用的标杆就必须不倾斜，故“中”有不偏不斜，立于正中的真义。
至于《说文》中的古文“中”字，将其端直的一竖变形误会，可能是一种有悖于其构字理据的讹变，也可能是古笔墨形骸中的“綄”（飘带）的遗存。难怪清代段玉裁在《說文解字注》中说：“此字可疑，豈淺东谈主誤以屈中之虫入此歟。”
“中”字的造字本义既明，“中”字的古笔墨形骸也就极端引东谈主注视。“中”字的古今字形形骸特征当作汉字标志诡计图案，被原中国邮电电信总局、中国邮政局和中国银行三家诡计者剖释得长篇大论。
原中国邮电电信总局的标志以“中”字的古笔墨字形当作诡计元素，充分使用了汉字中结构诡计的轮番，在把抓汉字结构的基础上使“中”字作念了斗胆的线形分割，从而强化了中国电信的行业属性，经发展变化而成的三维立体空间图案，寓意为六通四达的通讯蚁合，标识“中国电信”四时流畅（参见下图）。
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原中国邮电电信总局标志中国邮政局标志亦然通过结构诡计的轮番用中国汉字“中”创作而成，将“中”字的古笔墨字形与邮政蚁合的形象彼此聚拢，并在其中融入了翅膀的造型，使东谈主联念念起“鸿雁传书”这一中国古代对信息传递的形象譬如。
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中国邮政局标志中国银行的标志则以当代汉字“中”为中心酿成了一个既完整又完整的图形亚洲色图 校园春色，并聚拢“中国古钱币”这个独有的形象，准确、简练地标识银行企业的业务特色。
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中国银行标志三、“中”字的字义演变起源
“中”的本义是以标竿测日影来“立中”，即不偏私，方正的真义，读作zhōng。举例：“头颈必中。”（《礼记·玉藻》）郑玄注：“头容直。”再如：“古者皇帝地方沉，中之而为都。”（《新书·属远》）
“中”字由此“立中”的初文本义不错产生如下两个方面的平直扩张义和盘曲扩张义：
一方面，读作zhōng的“中”字的字义演变起源
读作zhōng的“中”字的诸多字义都是由它的初文本义产生的扩张义：
其一，泄漏中午，日中的时刻。举例：“朕三更出理事。随事若干，或中前得竟；或事多，至日昃方得就食。”（南朝·梁武帝《责贺琛敕》）再如：“又别有异物藤花，形似菱菜，朝紫、中绿、晡黄、暮青、夜赤，五色迭耀。”（南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷二）又如：“今释氏以不外中，食。”（《翻译形态集·斋法四食》）
其二，泄漏内，内部，与“外”相对。那真义是指位于四面八方的正中。举例：“象曰：黄裳元吉，文在中也。”（《易·坤》）高亨注：“中，犹内也。”再如：“外恨苞藏密，中仍节目繁。”（唐·韩愈《和侯协律咏笋》）又如：“服务一囊，中蓄小鼠十余头。”（清·蒲松龄《聊斋志异·鼠戏》）
由此又可扩张出如下几种真义：
一是专指宫禁之内。亦借指朝廷。举例：“赵高用事于中。”（《史记·秦始皇本纪》）再如：“公来自中，皇帝所倚。”（唐·韩愈《祭董相公文》）又如：“惟攻守之策，必须中授。”（宋·苏舜钦《论西事状》）
二是指一个地区之内。举例：“闽中安可处，昼夜念归旋。”（南朝·宋·谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗）再如：“夏四月，荆溪周保绪自吴中来。”（清·管同《宝山记游》）
三是用作中国的简称。古东谈主不知地球为圆形，觉得中国位于寰球之中部，故称为中国。举例：中医，中药，中日干戈，中好意思关系等。
其三，泄漏中间，当中。那真义是指位于其间，在内部。举例：“王来绍天主，自服于土中。”（《书·召诰》）孔传：“言王今来居洛邑……于地势正中。”再如：“击其中，则首尾俱应。”（《孙子·九地》）又如：“龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（《论语·季氏》）又如：“布乃居中坐，使灵居左，备居右。”（《三国小说》第十六回）
由此又可扩张出如下几种真义：
一是泄漏居于其中。举例：“中寰球而立，定四海之民，正人乐之，所性不存焉。”（《孟子·精心上》）再如：“有矮石榴，高倍尺，中讼庭，丽戒石。”（宋·梅尧臣《矮石榴树子赋》）又如：“中有鲁东谈主冯三保者、精武术。”（清·徐珂《清稗类钞·战事类》）
二是指内心。举例：“中无主而不啻，外无正而不行。”（《庄子·天运》）成玄英疏：“若使中心无受谈之主，假令闻于圣说，亦不成止住于胸宇，故知无佗也。”再如：“情动于中，故形于声。”（《史记·乐书》）张守贞正义：“中犹心也。”又如：“忧从中来，不可断交。”（曹操《短歌行》）又如：“君之惠好，在中不忘。”（清·蒲松龄《聊斋志异·雷曹》）
由此又可扩张为指情谊。举例：“若中不济，而外彊之，其卒将复，中之外易矣。”（《国语·晋语五》）韦昭注：“谓情不足，而貌彊为之。”
三是指内脏。举例：“五中所主，何藏最贵。”（《素问·阴阳类论》）再如：“（治痘疮）药匕之方，则经久以解毒和中为主。”（明·谢肇浙《五杂俎·东谈主部一》）
由此又可扩张为指体魄。举例：“文子其中退然，弱不禁风。”（《礼记·檀弓下》）郑玄注：“中，身也。”再如：“吾闻奇士至东谈主，外物不成败其中。”（唐·李德裕《次柳氏旧闻·张果》）又如：“不知余中虚，外冷得所托。”（宋·苏舜钦《依韵和胜之暑饮》）
其四，泄漏半，一半。泄漏位于两头的中间。举例：“击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”（《孙子·九地》）再如：“二步积石，石重中钧以上者，五百枚。”（《墨子·备城门》）岑仲勉注：“中，半也。三十斤为钧，中钧约十五斤。” 又如：“力不足者，中谈而废。”（《论语·雍也》）又如：“方夜中，生东谈主与死者并踵顶而卧，无可施避。”（清·方苞《狱中杂记》）
由此又可扩张出如下几种真义：
一是指一个期间内。举例：“本始中，从军击匈奴。”（《汉书·冯奉世传》）再如：“晋太元中，武陵东谈主哺养为业。”（晋·陶渊明《桃花源记》）又如：“通告省自政和末既徙于东不雅之下，宣和中始告落成。”（宋·蔡绦《铁围山丛谈》卷一）
二是泄漏中等。举例：“吾相狗也……中之质若视日。”（《庄子·徐无鬼》）成玄英疏：“意气高远，望如视日，体质如此，中品狗也。”再如：“上书谏寡东谈主者，受中赏。”（《战国策·王人策》）又如：“待诏贾让奏言：治河有上、中、下策。”（《汉书·沟洫志》）
三是泄漏拆开。举例：“又期而大祥，居复寝；中月而禫，禫而床。”（《礼记·间传》）孔颖达疏：“中，间也。大祥之后，更间一月而为禫祭。”再如：“上射先升三等，下射从之中等。”（《仪礼·乡射礼》）郑玄注：“中，犹间也。”
四是泄漏绪论，居间。举例：“纪季姜归于京师，为之中者归之也。”（《谷梁传·桓公九年》）范宁注：“中，谓关与亲事。”
五是指先容东谈主，中间东谈主。举例：“士不中而见，女无媒而嫁，正人不行也。”（汉·刘向《说苑·尊贤》）再如：“陆挽出一恶棍作中假写卖券。”（明·徐咸《西园杂记》卷下）又如：“最近训诫方面托县政府出头作念中。”（《得益》1981年第4期）
其五，泄漏均匀。举例：“斫挚必中，胶之必均。”（《周礼·考工记·弓东谈主》）郑玄注：“挚之言致也；中犹均也。” 清·江永《周礼疑善举要·考工记二》：“中与均皆谓无厚薄不匀也。”
由此又可扩张出如下几种真义：
一是泄漏合适，得当。举例：“是秦之计中，王人燕之计过矣。”（《战国策·王人策二》）姚宏注：“中，得。”再如：“衣冠不中，不敢以入朝。”（《晏子春秋·内篇》）又如：“余不雅君疏于世故，而谋国无不中。”（宋·叶适《袁声史墓志铭》）
二是指正确的规范。举例：“事行失中谓之奸事，知说失中谓之奸谈。”（《荀子·儒效》）
三是指中庸之谈。举例：“允执其中。”（《论语·尧曰》）刘宝楠正义：“执中者，谓执中谈用之。”再如：“（舜）隐恶而扬善，执其两头，用其中于民。”（《礼记·中庸》）郑玄注：“两头，过与不足也。用其中于民，贤与不肖皆能行之也。”
四是犹言可，行，成。举例：“此为坏病，桂枝不中与也。”（汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》）再如：“何物中长食，胡麻慢火熬。”（唐·王建《隐者居》诗）又如：“正要来与姐姐、姐夫究诘了，往府里讨去，然而中么？”（《二刻拍案称奇》卷二十）又如：“旁的看我的眼色行事，就中啦。”（李英儒《野火春风斗古城》第十八章）
五是指中庸之气。举例：“民受寰宇之中以生，所谓命也。”（《左传·成公十三年》）《汉书·律历志上》引此文，颜师古注云：“中，谓中庸之气也。”
六是指二十四骨气的中气。举例：“先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。”（《左传·文公元年》）杜预注：“步历之始，以为术之端首，期之日三百六十有六日。日月之行又有迟速，而必分为十二月，举中气以正月。”再如：“举正于中，民则不惑。”（《史记·历书》）一说指正朔之月。清·江永《群经补义·春秋》：“杜云：'举中气以正月’，亦非也。古历惟八节，后世乃有二十四气。以冬至为始，以闰余为终，故举正朔之月为中。”
其六，指古代投壶时盛放计数筹码的器皿。举例：“凡射事，饰中舍。筭(算)，执其礼事。”（《周礼·春官·大史》）郑玄注引郑司农云：“中是以盛筭也。”再如：“投壶之礼，主东谈主奉矢，司射奉中，使东谈主执壶。”（《礼记·投壶》）孔颖达疏：“中，谓受算之器。中之形，刻木为之，状如兕鹿而伏，背上立圜圈，以盛算也。”
由此又可扩张出如下几种真义：
一是指盛文具的器皿。举例：“宰乃承王中，升自客阶。”（《逸周书·尝麦》）朱右曾校释：“中，本盛算器，此盖盛作策之具笔及铅椠也。”
二是指中服。古代一车驾四马，居中的两匹马称服，也称为中。举例：“骐骝是中，騧骊是骖。”（《诗·秦风·小戎》）郑玄笺：“中，中服也。” 孔颖达疏：“骐马骝马是其中。谓为两中服也。”再如：“夹辕两马曰服。《诗》曰：'两服上襄。’亦曰中，《诗》曰：'骐骝是中。’”（清·凤韶《凤氏经说·车前马》）
三是指中等年级。古代户役的年级，北王人以十六以上、十七以下为中；隋以十一以上、十七以下为中；唐以十六为中。举例：“初定均田租、庸、调法。丁、中之民，给田一顷。”（《资治通鉴·唐高祖武德七年》）
其七，指官府簿书。举例：“凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。”（《周礼·春官·天府》）郑玄注引郑司农云：“治中谓其治职簿书之要。”再如：“凡官府簿书谓之中，故诸官言治中，受中；《小司寇》：'断匹夫讼狱之中’，皆谓簿书，犹今档册也。此中字之本义，故掌晓谕者谓之史，其字从又、从中；又者，右手以手持簿书也。”（清·江永《周礼疑善举要·秋官》）又如：“而且'升中于天’他（指巫）本职上也得将记录酋长和他的治下的大事的册子，烧给天主看。”（鲁迅《且介亭短文·门外文谈》）
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另一方面，读作zhòng的“中”字的字义演变起源
上述“中”字的各项平直扩张义和盘曲扩张义都读作zhōng，“中”字还有读作zhòng的，泄漏平直扩张义箭命中方针，即命中之意。举例：“祝聃射王，中肩。”（《左传·桓公五年》）再如：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。”（《史记·周本纪》）又如：“一箭射去……正中了鹿的头上。”（《二刻拍案称奇》卷十三）
“中”字由此命中的真义又不错产生如下一些平直扩张义和盘曲扩张义：
其一，泛指击中或被击中。举例：“波间或自跳，中鳞怜锦碎。”（唐·韩愈《叉鱼招张功曹》）再如：“百击不中。”（清·纪昀《阅微草堂札记·槐西杂志二》）又如：“我窄小你们房里中了炮子，拚命喊你们，又不见欢迎。”（巴金《家》二十）
其二，泄漏偶然安妥。举例：“不中者死，失理者一火。”（《管子·四时》）尹知章注：“中犹合也。分辩三政者则死。”再如：“上将大论宫市事，叔文说中上意，遂有宠。”（唐·韩愈《顺宗实录五》）又如：“即捕得两三头，又劣弱不中于款。”（清·蒲松龄《聊斋志异·促织》）又如：“谁知谈我的料念念竟的中了，我我方就在确认这料念念。”（鲁迅《野草·身后》）
由此又可扩张出如下几种真义：
一是泄漏及，达到。举例：“秦无韩魏之规，则祸必中于赵矣。”（《史记·苏秦传记》）再如：“其从秋山之服，则以熊鹿山林为文，其长中骭，取便于骑也。”（《金史·舆服志》）
二是泄漏满。举例：“上至以衡石程书，昼夜有呈，不中呈不得休息。”（《史记·秦始皇本纪》）张守贞正义：“言表笺奏请，秤取一石，昼夜有程期，活气不息息。”再如：“顾汉所输匈奴缯絮米蘖，令其量中，必善好意思长途。”（《汉书·匈奴传上》）颜师古注：“中，犹满也。量中者，满其数也。”
三是泄漏考取，登科。举例：“乡举进士第一，遂中其科。”（宋·曾巩《司封郎中孔君墓志铭》）再如：“其后孟沂中了进士。”（《二刻拍案称奇》卷十七）又如：“你是他的雠东谈主，他怎样肯中你？”（清·李渔《怜香伴·闻试》）
四是泄漏绝顶，相应。举例：“楚之有黄金，中王人有灾石也。”（《管子·轻重甲》）王念孙《念书杂志·管子六》：“中，当也。言楚之有黄金，当王人之有灾石也。”再如：“（孟春之月）律中太簇。”（《礼记·月令》）郑玄注：“中犹应也。”又如：“六尺有六寸，与步相中。”（《周礼·考工记·车东谈主》）贾公彦疏：“中，应也。谓正与步相应。”
五是泄漏值，值得。举例：“珪中四千，瑗中五百。”（《管子·轻重丁》）再如：“（陈兴霸）酒后耳热，辄骂古伪强者，不中一文钱”（清《今世说·动听》）
其三，泄漏击，杀。举例：“王拱而朝寰球，后者以兵中之。”（《韩非子·内储说上》）再如：“膏之杀鳖，鹊矢中猬，烂灰生蝇。”（《淮南子·说山训》）高诱注：“中亦杀也。”
由此又可扩张出如下几种真义：
一是泄漏侵袭，伤害。举例：“憯凄增欷兮，薄寒之中东谈主。”（《楚辞·九辩》）王逸注：“有似迫寒之伤东谈主。”再如：“鬼神众精不成犯，五兵百毒不成中。”（晋·葛洪《抱朴子·对俗》）又如：“夫心者，灵府也，为物所中，毕生不痊。”（宋·王谠《唐语林·补遗四》）又如：“妖魅俟机而中，皆邪念感召耳。”（清·徐士銮《宋艳·奇异》）
二是泄漏被侵袭，被伤害。举例：“乌桓时新中匈奴兵，明友既后匈奴，因乘乌桓敝，击之，斩首六千余级。”（《汉书·匈奴传上》）
三是泄漏中伤，迫害。举例：“显怒，欲以吏事中商。”（《汉书·何武传》）颜师古注：“中伤之也。”再如：“时度与元稹知政，度尝条稹憸佞，逢吉以为其隙易乘，遂并中之。”（《新唐书·李逢吉传》）又如：“会司天台灾，翼岩上书言事，欲以中公，而上洞其奸，切责翼岩斩之。”（明·张时彻《赤忱伯刘公神谈碑铭》）
四是泄漏遇到，受到。虽然也不错向反面扩张为受到、遇到的真义。举例：“前番我王兄误中你的诡计，在青龙山上，被你伤了十万大兵。”（《说岳全传》第二七回）再如：中毒，中暑，入网等。
五是泄漏醉饮。举例：“时科禁酒，而邈私饮至于沦落。校事赵达问以曹事，邈曰：'中圣东谈主。’”（《三国志·魏志·徐邈传》）再如：“秾低似中陶潜酒，软极如伤宋玉风。”（五代·王人己《折杨柳词》之三）又如：“圣东谈主枉索方兄价，我与贤东谈主也一中。”（宋·杨万里《和萧伯和春兴》）
其四，泄漏获取。举例：“这龟儿，即是中了头奖，什么东谈主还念念沾你一文钱么？！”（沙汀《丁跛公》）再如：中选；中奖。
左证上濒临“中”字的字义演变历程的梳理，现将“中”字字义的发展头绪简示如下（泄漏图中的横直线和带箭头的竖直线均泄漏字义之间的先后演变关系）：
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