发布日期:2025-04-08 05:32 点击次数:111
三元风水 曾氏总祠分析黑丝 足交
耕田的山里东谈主 整理
所特等据来自收罗,你懂得,每个东谈主的取值都不尽疏导,所用理系愈加有异,仅仅为了深度查考三僚作前期准备,勿喷不评。 ——题记
曾氏总祠,也叫敦叙堂,是三僚村最驰名的三大祠堂之——形峦上,有东谈主拟为大盘蛇形。图7:
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【卜选听说】
据传,曾氏家支听说,唐末禧宗年间黄巢大乱,黄巢雄师攻破长安城,官拜金紫光禄医师(三品官)掌管地舆灵台事宜的杨筠松,携诡秘逃离皇宫,步入昆仑山寻龙祖,转折追寻龙脉一起南下到达虔州,前后收授曾文辿、廖瑀两个门徒。
曾文辿是杨救贫的首座弟子,亦然三僚曾氏的开基先人,自于都黄禅寺偶遇杨救贫之后,被杨公学识以及堪舆之术所钦佩,遂拜杨公为师,便与杨公云游天地。师徒几东谈主四处奔走几年,一直都念念寻找一块吉壤算作立足之所,如果风水形状好可世代假寓下来,以便将破饱读万东谈主锤的风水奇术传承下去。
当师徒三东谈主历程寮溪时,杨筠松环顾四周,目下不禁为之一亮,此地群山环抱,水口密闭,明堂豁达,恰是风水方士理念念的安堵之所。他率领弟子说这里:
前有金盘玉印,后有凉伞遮荫。为大红大紫的福地,子孙不错世代为官。
【大盘蛇形】
敦叙堂是曾文辿及家东谈主迁往三僚运转假寓的场合,于公元1189年,杨筠松成心为门徒曾文辿择址定向而建,初为茅屋,后建为祠堂,该祠堂结穴藏风聚气。目前祠堂是2002年重建,按徽派造型设立,飘人烟、出斗角。
祠堂界限宏伟,为盘蛇形,蛇头高高翘起在祠堂口,上仰的蛇头直指祠堂的屋檐,堂前有卯峰对朝,窗檐雕塑有乌鸦鸟雀,故也称为鸦鹊祠。
祠堂正门上方匾额四个大字:三省遗凮。出自《论语·曾子》曾子曰:“吾日三省吾身,为东谈主谋而不忠乎?与一又友交而不信乎?传而不习乎?”
背对祠堂,曾氏总祠右边的是其他曾氏房祠,左边是供奉祖师杨公祠。
大门上方刻撰四个大字:潋水名宗。
潋水是赣江流域支流,从三僚开头流至兴国县的潋江河,是以激水名宗代表曾氏是兴国名门望族。
【形理特征】
总祠背靠后龙山御屏帐,抽出一脉金水体,金水行龙,脉从出土蜈蚣的支脚余脉结穴,弯逶迤曲,若存若一火,形如一只大盘蛇形。
敦叙堂龙脉由辛龙转申龙而入首,穿田过峽,庚脉而进气,作辛乙兼戌辰立局,娄宿十一度操纵。图8:
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门前溪水,是坤水开头,丙水来,收巳水上堂,出门寅口。南边有水开头,青山葱葱丙午位上天马山,前朝有贪狼卯峰独秀。图9:
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总祠背靠后龙山御屏帐,抽出一脉金水体,金水行龙,脉从出土蜈蚣的支脚余脉结穴,弯逶迤曲,若存若一火,形如一只大盘蛇形,穴在龙脉绝顶,穴在蛇口之中。立辛山乙向兼戌辰,甲方有罗经石起。其地水口和下手砂,均是东谈主工修筑。图10:
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穴后为庚脉进气,龙脉背面有两次彰着跌断。
最近一次跌断,为入首龙,在曾玉屏的虎形墓隔邻,为申龙而入首,曾玉屏的虎形墓为骑龙穴,骑在曾氏总祠的入首隔邻。
穴后第二次跌断,为曾玉屏的虎形墓背面的阳背脑上,为辛龙来。是以曾玉屏的虎形墓,辛龙入首立申山寅向兼庚甲。图11:
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祠堂前两条溪水交织,右水倒左,从寅口出去。水对三叉细认踪,两水交织必有穴。按照杨公寻龙点穴的表面,选拔大龙绝顶,两水交织之处,选拔正对小水的位置作穴,前边逆水来潮,频频出地面,大繁盛。是以他才合计居住此地,后东谈主会代代拜皇都,代代出高官。图12:
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水星结穴是蛇形,袅娜行来实多情。
点穴教君宜仔细,毋庸对面要相迎。
正面俯视曾氏总祠,位于蛇形脉气的绝顶,穴横结在大枝之上,余气反转算作龙砂,庚脉,从右侧进气,下脉为倒地火星。
祠堂背面有凹坑煞,背面为蛇形祠堂前下来的溪水,为坑沟煞,是以在祠堂后六七米位置,横向作念照墙一处,装潢煞气。
祠堂背面的花台,为日月托棋盘的状貌,后为日状,为太阴金,先锋月状。
如今棋盘依然损坏,看不清。
下脉为倒地火星。必须剪火,火苗要分开,才调兴旺,是以穴后花台为棋盘的状貌,平摊低矮。图13:
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正面近看祠堂,在祠堂的屋檐两端,蛇头高高翘起,祠堂的正面,窗檐雕塑有乌鸦、鸟雀,故也称为鸦鹊祠,又叫喜鹊搭巢。
宅前的台阶为三步。
一般祠堂和阳宅的台阶,无数都是单数。单数为阳,双数为阴。单数暗示进,双数暗示退。只须小数数祠堂,宅前台阶,为双数。
一般是,当穴后气脉莫得脱煞,放零落,也等于双数台阶,是以脱煞。
祠堂大门,立辛山乙向兼戌辰,正对官帽山山为朝山。山脚相比雄壮,絮聒不王人,为破军山,是往时院莫得开正门,在操纵开两个门楼,永诀在甲方和巳方。图14:
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辛纳巽4,甲纳乾6,合10;
巳纳兑7,兑乃巽之先天位。
三僚放门楼路途多用先后天、纳甲、合五合十合十五、合生成数等。
如若黑丝 足交,东谈主工让左边水先从艮寅上堂,后右转我工从甲上出,会当如何?
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