正如原著演义的书名《这里莫得善男善女》色色网，剧集《半熟男女》塑造了一群恋爱里“全员微瑕”的主角。要是用标签简便界说这些皆市男女，渣女、捞女、凤凰男、精细穷、奇迹批等当代语境中的流行词，可能会高频出现。

剧中的几位主要变装，何知南与高鹏外乡恋多年后，一只脚踩上“出轨”的红线。韩苏去香港追求职场发展，将离异的谈德压力留给瞿一芃。孙涵涵猎寻东谈主类优质男性，与已婚男扳缠不清。每个东谈主在爱情里皆有衡量、悉数、规划，而爱情只是其中少许点的至心。

但这只是《半熟男女》故事的上层，封装在这个被打满标签的盒子里面的，是一个女性成长的故事。

在接受界面娱乐专访时，《半熟男女》编剧吴楠示意，她给这部剧索取的主题是成长，“渴爱女”不休在恋爱里跌跟头，意志到内心的空白，不是男东谈主冒失填满的，此后才智找到重建生计坐标的地方。搞奇迹的大女主，“并不是在真空中形成的”，她有谈德漏洞和被压抑的情愫需求，这些需求不被处置，她的东谈主生想象就无法插独揽一阶段。

《半熟男女》播出后，不雅众对搞奇迹的韩苏的偏疼一度跳动何知南，因为在当下的社会语境，这样会显得“顺畅好多”。

但在吴楠看来，《这里莫得善男善女》的独特之处就在于选定了将何知南算作女主，因为情愫探索和奇迹探索推行莫得高低之分，刻意摘除情愫体验，一方面脱离推行，另一方面亦然对女性的压迫。

在“拒却恋爱”成为某种国剧政事正确的潮水中，《半熟男女》的高浓度爱情戏，提供了一个年青东谈主正视内心逸想、进行深档次情愫探索和尝试男女对话包涵的不雅测窗口。

吴楠不思要公判和发泄式的爽感，而是思让不雅众们通过视角调度带来的间离感，与变装对照自我，“停在那儿思一思”，然后走向自我成长。

以下是界面娱乐与《半熟男女》编剧吴楠的对谈：保持锐度，但不刺痛不雅众

界面娱乐：为什么选定柳翠虎的这部演义来改编？是不是看到了一些不雅众对爱情剧需求的变化？

吴楠：那时柠萌影视把这部演义给我，我看了第一反映等于好过瘾、好刺激，激起了创作的逸想，其实莫得经过什么商场调研，更多是出于体感。

界面娱乐：具体是什么内容让你以为过瘾、刺激？

吴楠：演义是从“后门”这种相比精巧的角度来写东谈主物内心的，少许不堂金冠冕、少许不矫强。另外东谈主物之间编织的关系也很好玩，女孩之间的关系也有打创始作的空间。

界面娱乐：这部剧的定位是“爱情寓言剧”，《半熟男女》奈何体现寓言的启示性？

吴楠：《半熟男女》有一些矛头，在挑战、寻衅、点破情愫内核的东西，那么“寓言”等于一种旅途，通过潜台词、抽取推行，与不雅众建树某种研究、带来辅导。

咱们通盘团队相比熟练，不肯意去作念哗众取宠的事情，但也不会作念彻底的冒险，说白了等于求实的创作——既要保持内容的锐度，也要让锐度抵达不雅众，然后用一种战术把它添砖加瓦到今天的位置。是以从里子到颜面，咱们皆用一些样式让它保持矛头，又不至于刺痛不雅众。

界面娱乐：传说片中的小戏院是其后才加的，出于什么考量？

吴楠：对，小戏院是脚本基本写好以后，导演要加的，他思要把一些脚本里不行说的话，换一种体式（展现出来）。因为小戏院自己就有调侃性，主角也不是剧里的东谈主物。是以就不错说得斗胆、直白少许。

要是咱们要用剧中东谈主物来说这些话，要费很大的转折，也会有折损。是以咱们经过探讨，以为这不失为一种办法，一方面加强锐度，另一方面通过间离感，换一种视角来注目他们的心情。

其实拿掉小戏院在叙事层面莫得失掉，但放进去，这部剧亦然一个有机的全体，和剧情能井水不犯河水。

界面娱乐：小戏院的台词很特意思，比如两个东谈主相亲坐下打牌，出牌皆是985、211、几线城市几套房产，颜值牌单出等于自裁等等。

吴楠：对，这些不行用正文的言语体系抒发，也过于极点。然则被放在一个极点的抒发样式里，就变成道理了。咱们也不是为作念小戏院而作念，而是因为需求召唤出来的一种体式感。

界面娱乐：改编经由中相比中枢的原则是什么？色色网

吴楠：第一得让它是个电视剧故事，演义等于演义，电视剧等于电视剧。这可能在不雅众那远离不大，然则咱们算作创作家，樱井莉亚作品很知谈远离在哪儿，诚然这是一个时期问题。第二是索取出一个电视剧能接受的主题，因为演义莫得作念这件事，但我必须作念。

界面娱乐：这两点皆很特意思，率先是关于时期问题，不雅众和编剧的领路各异在那处？

吴楠：不雅众主要看恶果，但他们在演义里吸收到的，并不等同于在电视剧里吸收到的。因为电视剧要经过翰墨影视化的再行建构，要收复不雅众在演义里看到的，可能碰巧不行用演义里的那些素材。

比如东谈主物的特性，电视剧需要外皮的、遍及的场景和动作完成，需要在一个连气儿序列里，把东谈主物的特色和处境抒发出来。演义里两句话的事情，在剧里就需要15到20分钟、三四场戏，要是只靠那几个刻画词，信息量不就很单薄吗？

另外，戏剧逻辑各方面的时期线皆比演义条目的复杂得多，这等于地谈的时期问题。

界面娱乐：然后是主题，为《半熟男女》索取的主题是什么？

吴楠：照旧成长，原著的结局偏灵通，但我得给不雅众一个更握得着的扫尾。

不雅众接受度的形态有时候淆乱易结束。不雅众的集体意志，有时不是“封建”的针对女性的遏制停战德保守，更多是对“唯爱主见”的淆乱忍。各门各派的声息，皆很强劲，何在你的作品头上，关节我说“这个不是我”，他们说“不行，这等于你”。

女性成长剧里，大女主并非出生于真空中

界面娱乐：不雅众更认可韩苏这样搞奇迹的女性，对何知南可能会有一些审判。但这样大家在国产剧里可能更丢脸到确切“现实”的爱情。

twitter 自慰

吴楠：对，要么等于离地三尺的爱情，要么不爱，归正非黑即白。

在我看来，“大女主”自己是女性主见的一个“毒瘤”。它让咱们强调女性独未必，也给通盘女性规训了一个形态——唯有强，有奇迹，才配谈女性零丁和稳重。要是你是心爱谈恋爱、多情愫需求的东谈主，等于粗疏链下端的东谈主，这对女孩来说是挣扎正的。

并且“大女主”的内心你热心过吗？大女主因何成为一个坚硬的女东谈主？这个漫长和困难的经由是复杂的，大女主不是真空中形成的。

这种对“恋爱脑”的审判也不是男性和男权社会酿成的，它有一个很复杂的逻辑，一步步推导成了当下的景况。

回过火来，关于女性成长来说，情愫探索和奇迹探索孰高孰低呢？因东谈主而异吧。把情愫需求摘除，一方面脱离推行，另一方面亦然一种压迫。

当一个学习好、搞奇迹的女孩思谈恋爱时，她会不会以为玷辱？或者一个女孩收货根柢不好，也不搞奇迹，就思享受恋爱的欢快，就应该被贴上“恋爱脑”的标签吗？

通盘这些盘问皆要了债到起点——什么叫女性零丁？女东谈主搞奇迹不等于女东谈主有“自我”，不行这样划等号。

自我的探索和领路，建树在生计的方方面面，而情愫是一个终点伏击的范畴，和男性的关系，是不青娥孩成长的伏击命题之一，为什么要去阴私或者是谴责它呢？我不服这个。

这里也有咱们的作风：对奇迹、对情愫、对物资，咱们要尽量地接受一种对等视角去看待，因为它们皆是咱们生计里的问题，有好多的两难需要探索，才智够找到一种相对中正的地方、作风去靠近，我独特不心爱偏颇。谈恋爱是一种“存在”，你不行因为男东谈主作念赖事，就把这种“存在”取缔了。

界面娱乐：可能不雅众畴昔一个阶段看了太多纯爱剧，当今处于代谢期。

吴楠：但这些变装靠近的不单是是恋爱的问题，更多是东谈主性和自我成长的问题。当今何知南等于在调适自我和领路的关系，她在爱情里栽跟头，是因为认不清我方，源泉是她的自卑和怡悦，自卑折射出了过量的情愫需求，这是一种脸色机制导致的。即便不靠近恋爱，她的成长经由也会出问题。

《半熟男女》掀开之后是一个成长故事，一个这种处境的密斯，她奈何在恋爱上跌的跟头，然后她奈何爬起来，能不冒失重建自我？重建的地方是什么？谁冒失匡助她重建？重建之后，她能获取什么？其实咱们是在写一个这样的故事。

何知南心情里的坎，好多是因为内心的缺失，她需要被调理和填充，但除了我方，莫得东谈主能帮她填。这不是一个男东谈主爱不爱她就冒失填满的，就算100个男东谈主勇往直前地爱她，她不领路到这个问题，照旧填不悦，以至可能会伤得更重。

韩苏和孙涵涵也不是完满的。韩苏看似莫得谈德漏洞，但当今铺垫的原生家庭的逆境和脸色阻滞，皆是她需要迈过的坎。有奇迹的女性奈何了？难谈就莫得问题了吗？

女孩们，咱们要为我方的强劲端庄，这个事是不行靠男东谈主的。不是说男东谈主爱你，你就强了，或者男东谈主不爱你，你就强了，这个事其实推行上跟男东谈主莫得太大的关系。（男东谈主）皆是走马灯，瞿一芃下线了，然后就会有新的，男东谈主嘛，老是一茬接一茬。

用作品软化不雅众的血管

界面娱乐：不雅众的这种审判作风，会给创作带来适度吗？

吴楠：完全不会，我不会被这些贴着标签的见地适度。诚然，我不单创作女性故事，也写好多别的东西，比如《城中之城》，我写政事戏，也写男东谈主戏、儿童戏。

然则《半熟男女》我会很自然地动用算作女东谈主的通盘生计教养去创作，经由很像是在跟女孩们聊天，但咱们也不放手男东谈主进场、参与和贯串。

终归咱们皆需要和男东谈主们结束包涵，而不是对立和扯破。诚然，女性在生计践诺中细则是受到压迫的感受更强，是以才需要在作品里开释。

要是是靠公判男东谈主获取流量，那我以为这种流量也太过低廉，带来的社会意思也很负面。《半熟男女》我是站在一个女性视角创作的，但依然不思公判男东谈主、吊打男东谈主，照旧思去探索男东谈主和女东谈主的相处之谈。

界面娱乐：剧里的男东谈主里，瞿一芃算作男主，从标签来看他是邪派，但了解他的家庭和诉求，也会有东谈主共情他。

吴楠：对，不雅众不心爱某一个变装时，自然地会很贯注我方和他共情，这需要咱们一部部作品，塑造更多丰润的变装，“喂”给不雅众，挑战、拓宽不雅众的情愫容量。

回过火来查抄，这亦然咱们（创作家）共同酿成的，一部又一部同质化和固化标签的作品，以及媒体和社会的环境，把不雅众“养”成了这样。

当今咱们就得用一部部作品软化不雅众的血管，拓荒领路。因为当你去共情一个你并不心爱的东谈主的时候，你考试了宽宏度和承受力，这对生计也会有匡助的。

咱们要先看到这样的东谈主性，不要一棒子打死，先公判后发泄。情愫的莫可奈何，是一个纷乱的存在，有些作品等于发泄，诞妄地处置一下，但有的会让你停在那儿思一思。可能《半熟男女》是一个偏向后者的作品。

界面娱乐：不雅众的这种追剧心态，可能也和短视频和短剧的影响相关。

吴楠：对，当今的不雅剧环境和三年前有很大远离。

界面娱乐：三年前有什么不相同？

吴楠：至少没这样多cut，那时候大家关注的内容，皆是在有高下文的逻辑里去千里浸体验。当今不雅众关注一部作品前，切片就把所谓的精华皆截取给你了，把恶果给你了，但问题是经由和高下文被取缔了。它奈何生发的，完全是有逻辑有经由的。

当今几分钟的cut对剧宣有很大匡助，但同期剧方也要承受它的影响。不雅众不再是从“零”进场，而是如故形成了对剧的判断，戴着有色眼镜去看，这会给长视频带来很大的挑战。

说白了，平允是长视频可能不再追求狗血和炸裂了，因为再炸也炸不外短视频，选定看长视频的不雅众一定是能看到其价值。

但cut这类视频会转变不雅剧节律，不雅众对长视频的需求会变得很躁急。是以临了长、短视频会形要素流，也许长视频的不雅众会比蓝本变少，然则长期留住来的一定是条目深体验的不雅众。

这就反过来条目长视频有满盈经由的体验，而不是光靠撒点狗血、发点糖就冒失留住不雅众，因为蓝本能留住的那些不雅众皆去短视频了。

咱们算作创作家，要不休大地对这种变化。这是很平素的事情，莫得什么好挟恨的色色网，也莫得什么好忻悦的。